RESUMEN
Desde nuestro punto de vista, el concepto de formación ocupa un lugar central en la especulación filosófica gadameriana, como un gran árbol desde cuyo tronco se esparcen a través de toda su obra las nociones fundamentales de la hermenéutica, como por ejemplo la conciencia bien formada, o la capacidad del lenguaje de formar conceptos.
El objetivo gadameriano, en el primer capítulo de Verdad y método (1960), es dotar al concepto de formación de un estatuto epistemológico que le permita desarrollar una nueva concepción de racionalidad en oposición al concepto de razón instrumental hegemónico en Occidente, y así intentar allanar el camino para su hermenéutica dialógica.
En esta investigación nos remontamos hasta los orígenes del concepto de formación: el primer romanticismo alemán: Schlegel y Novalis, del cual consideramos deudor al concepto desarrollado por Gadamer. Para los fundadores del romanticismo, el objeto de la formación artística era "llegar a una legislación correcta", la formación es la que dirige la razón y permite superar lo particular y efímero en lo general.

Palabras clave: GADAMER, FORMACIÓN, HERMENÉUTICA, ROMANTICISMO, RACIONALIDAD.

ABSTRACT
The concept of formation has a central place in Gadamer's philosophy, as the source from which the fundamental notions of hermeneutics spread throughout his work, including notions like the well-formed conscience and the capability of language to build new concepts.
Gadamer's objective, in the first chapter of Truth and Method (1960), is to found the concept of formation on an epistemological basis in order to develop a new conception of rationality as opposed to the concept of instrumental reason which is hegemonic in the Western world, and so, to prepare the way for his dialogical hermeneutics.
This paper outlines the origins of the concept of formation in the first German Romanticism: Schlegel and Novalis, from which Gadamer's concept developed. In the founders of Romanticism, the aim of art formation was "to reach a correct legislation"; formation is the guide of reason, allowing to overcome the particular and transitory within the general.

Keywords: GADAMER, FORMATION, HERMENEUTICS, ROMANTICISM, RATIONALITY.